Оправдания политического бесстыдства

В эпоху постмодерна (когда человечеству навязали недоброЖИДатели, что, якобы, "все относительно") препарируем и вскроем остатки совести тех, кто взялся вершить судьбы мира под лозунгами квази-демократии и квази-либерализма,

посмотрим изнутри глазами монстров на их нутро, мимикрировавшее под подобие человеческого разума и человеческих чувств:

1. Если народ обкрадывается за счет увеличения инфляции или уменьшения покупательной способности, то это "всего лишь либерализация рынка - временные тактические коррекции для стратегического оздоровления экономической системы".

2. Если у народа отнимается собственность на землю, ее недра и средства производства путем приватизации их узкой группой лиц, то это "всего лишь приучение людей к сознательности и ответственности владения имуществом, дабы оно не находилось во владении у недостойных, способных по неумению нанести себе вред своей расточительностью".

( Read more... )

Ответ на узурпацию реальности от anairos

anairos пишет: "А вот точка зрения современного эзотерика, представляющая своеобразный гибрид их обеих, уже в гармонии с опытом не находится."

Удивительно, как вы на основании своего субъективного опыта перечеркиваете неведомый вам опыт иных людей лишь потому, что он вам неведом.

Право человека живущего по концепции "бытие определяет сознание" на эмпирический опыт познания сути вещей и счастье вы признаете.

Право человека живущего по концепции "сознание определяет бытие" вы не осознаете до конца, не допуская широкие пределы этой концепции. У вас "язычники" упомянуты. А "единобожники"-детерминисты, вообще, судя по всему, не имеют право на жизнь и счастье. Во всяком случае в тексте о них ни слова.

А люди, живущие целостной концепцией "бытие определяет сознание ровно в той степени, в какой сознание определяет бытие" - для вас, вероятно, живут в альтернативной вселенной. Вы ничего о них не знаете и, не ведая того, отбираете у них право на личностный опыт целостного счастливого мировоззрения...

Итого: Аристотель (материалист) вам близок. Платон (идеалист) вам очень поверхностно знаком. А мотивы целостных людей, у которых для материального мира есть наука, а для познания духа есть вера - вами просто преподносятся вне законов логики, философии и здравого смысла....Само понятие о целостности мировоззрения, при котором человек во время столкновении с материей пользуется наукой, а при духовных поисках верой - для вас вообще "темный лес". Желаю не заблудиться в реальности. Она не такая узкая, как ваше субъективное восприятие.

Посмотреть обсуждение, содержащее этот комментарий