chelovek888 (![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
chelovek888) wrote2019-08-31 03:25 pm
chelovek888) wrote2019-08-31 03:25 pm
Что такое вера во Христа?
Вера во Христа - это что?
Вера в историю, что около 2000 лет назад Некто родился, подвергся мучениям, умер и воскрес?
Или вера в идею о том, что "Бог стал человеком, чтобы человек стал Богом" (св. Афанасий Александрийский)?
Отвлеченная вера в историю, произошедшую с Кем-то великим, но не тобой?
Или вера в идею, имеющую отношение для начала к тебе самому, а потом ко всем остальным?
"Всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога. А всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире"(1 послание Иоанна 4 глава)
Как вы считаете, этими словами Иоанн Богослов обращается к вам, предлагая исповедовать отвлеченную историю, произошедшую с кем-то другим, достоверность которой сложно по прошествии времени как подтвердить, так и опровергнуть? И в результате он предлагает вам проявлять слепую веру в некие теоретические факты, не имеющие практического отношения лично для вас?
Или же Иоанн Богослов предлагает исповедовать вам веру в себя, как маленькое "я", способное стать Великим "Я", постигнув на практике глубину саморазвития от временной (виртуальной) жизни к вечной (реальной)? Предлагает исповедовать не слепую веру в то, что кто-то когда-то умирает и воскресает, а реальную эмпирическую рефлексию в самом себе о том, что именно ты сегодня и сейчас носишь в себе идею Иисуса Христа о победе жизни (реальности) над смертью (виртуальностью, субъективизмом)?
Этими словами Иоанн Богослов предлагает вам искать Иисуса Христа в пересказах жрецов и проповедников, трактующих все каждый по своему - в зависимости от времени или культурных традиций?
Или искать Иисуса Христа в самом себе, своей совести, своих принципах, своем саморазвитии? Что никак не дискредитирует при этом Церковь - как площадку для обмена духовно-личностным опытом (а не площадку для того, чтобы одни реализовывали свои комплексы по "руководству безмозглыми солдатиками в своей детской комнатке", а другие реализовывали возможность оставаться инфантильными, перекладывающими ответственность за свою жизнь на других, существами).
Еще раз обращаю внимание! Традиционные Богословы, почитаемые Церковью говорят о том, что для того, чтобы быть от Бога не нужно:
1. Исповедовать веру в длинные юбки женщин и бороды мужчин
2. Исповедовать веру в то, что храмы обязательно куполообразны и украшены золотом и иконами (и веру в прочую околовизантийскую эстетику)
3. Исповедовать веру в то, что феодализм как общественная формация (с его целованиями рук и поклонами друг другу) является необходимым
4. Исповедовать веру в то, что консерватизм как психосоциальная модель (с его принципом "ничего не меняй, что делали деды и прадеды - ни-ни!) является необходимым
5. Исповедовать прочие человеческие субъективные культурные дополнения к вере
Для того, чтобы быть от Бога и не его противником, ДОСТАТОЧНО "исповедовать Иисуса Христа, пришедшего во плоти!"
А те, кто утверждает другое, по словам самого Христа, "связывают бремена тяжелые и неудобоносимые и возлагают на плечи людям, а сами не хотят и перстом двинуть их" (Мф.23.4)
Не забывайте то, что "вы куплены дорогою ценою, не делайтесь рабами человеков" (1 Кор.7.23), то есть тех, кто лезет в вашу свободу совести или в интимное личностное пространство свободы вашей веры (даже если в этой вере присутствует недопустимость верить чужим людям на слово или древним книгам только лишь за то, что они древние, а не за то, что в них присутствуют логичность и здравый смысл).
no subject
Все существующее в природе делится на три царства: 1) царство неорганическое (минералы), 2) царство органическое (растения, животные), 3) царство духа. Не существует перехода из одного царства в другое в порядке восхождения. Минерал не может подняться до царство органического. Алмаз не может сделаться розой. Роза не может развиться в ласточку. Не существует эволюции подобного рода. Человек не может своим личным усилием достигнуть царства духа. Но существует обратный процесс - в порядке нисхождения. Роза опускает свои корни в царство минералов; она тянет из него нужные ей соки и претворяет их в свое существо в розу. Такой же процесс происходит между животными и растениями. По тому же закону открывается человеку царство духа. Оттуда, из горнего мира, должна простереться в темное царство человеческого существования некая рука. Она должна поднять его, «сублимировать» до высшего состояния, до царства духа.
Физическая жизнь есть общение организма с окружающей средой, с элементами природы: воздухом, светом, пищей. Ослабевает это общение - организм заболевает. Прекращается - организм умирает.
Духовная жизнь есть общение с природой духа, с Богом.
Человек, как сказано, сам по себе не может достигнуть жизни в Боге. Он не может сам себя родить. Он может быть лишь рожденным. Все его попытки, домогания, порывания ввысь напоминают действия фонтана. Последний мечет воду вверх. Вот она рассыпалась жемчугом в лазури. Но она сейчас же и падает назад, вниз, низвергается в грязь земли... Все старания привить человеку благородные качества и навыки, так называемые добродетели, помимо рождения свыше, - подобны увешиванию рождественской елки яблоками и золотыми орехами. Такова мысль Амоса Коменского, великого чешского педагога 17-го века. Яблоки украшают елку, но расти они могут только на яблоне. К подобному разукрашиванию человека сводится вся, так называемая, цивилизация, внешняя дрессировка дикаря, позолота, которая сползает со временем. «Поскобли русского, найдешь татарина», говорил Пушкин. Современный кризис, банкротство гуманности, нравственное падение человека - это и есть цивилизация без культуры, без внутреннего культа, истинного почитания святыни Божества, христианство без Христа, христианизация, религиозная форма без духа и жизни. Этот кризис в наши дни морем крови и слез подтверждает великую правду Евангелия: «Должно вам родиться свыше».
И весь вопрос в том: как этого достигнуть? «Как это может быть?» - спрашивает Никодим Христа. И Христос отвечает: «Ты - учитель Израилев, и этого ли не знаешь?»
no subject
no subject
Ваше тело состоит из еды и воды. До того как Ваше тело стало тем, что есть сейчас, оно миллиарды лет назад было светом звёзд. Некая сила, Высший разум, собирала нас по молекулам, чтобы мы были тем, что есть сейчас. Без этой организующей всё силы ничего не было бы. Эта сила и есть Дух. Минерал не может подняться до царства органического, да и не надо! Он и так уже пребывает в нём. Также и человек. Он уже состоит из Духа (как минерал и роза) и пребывает в нём. Не надо себя убеждать в обратном и Вы увидите, что это так )
no subject
no subject
no subject
no subject
Что из этого является противоречием?
no subject
no subject
Я рад, что в моих комментах Вы больше нигде не увидели противоречий.
no subject
no subject
no subject
no subject
Если я правильно понял, Вы черпаете сведения из другого источника? Поделитесь.
no subject
no subject