Шотландский ученый Генри Друммонд делает глубокую попытку наукообразно понять учение Христа о возрождении в своей книге «Естественный закон в духовном мире». Жизнь во всей видимой природе появляется и существует по определенным законам. Там, например, все живое рождается от живого (omne vivum ex vivo) - это закон так называемого биогенезиса.
Все существующее в природе делится на три царства: 1) царство неорганическое (минералы), 2) царство органическое (растения, животные), 3) царство духа. Не существует перехода из одного царства в другое в порядке восхождения. Минерал не может подняться до царство органического. Алмаз не может сделаться розой. Роза не может развиться в ласточку. Не существует эволюции подобного рода. Человек не может своим личным усилием достигнуть царства духа. Но существует обратный процесс - в порядке нисхождения. Роза опускает свои корни в царство минералов; она тянет из него нужные ей соки и претворяет их в свое существо в розу. Такой же процесс происходит между животными и растениями. По тому же закону открывается человеку царство духа. Оттуда, из горнего мира, должна простереться в темное царство человеческого существования некая рука. Она должна поднять его, «сублимировать» до высшего состояния, до царства духа.
Физическая жизнь есть общение организма с окружающей средой, с элементами природы: воздухом, светом, пищей. Ослабевает это общение - организм заболевает. Прекращается - организм умирает.
Духовная жизнь есть общение с природой духа, с Богом.
Человек, как сказано, сам по себе не может достигнуть жизни в Боге. Он не может сам себя родить. Он может быть лишь рожденным. Все его попытки, домогания, порывания ввысь напоминают действия фонтана. Последний мечет воду вверх. Вот она рассыпалась жемчугом в лазури. Но она сейчас же и падает назад, вниз, низвергается в грязь земли... Все старания привить человеку благородные качества и навыки, так называемые добродетели, помимо рождения свыше, - подобны увешиванию рождественской елки яблоками и золотыми орехами. Такова мысль Амоса Коменского, великого чешского педагога 17-го века. Яблоки украшают елку, но расти они могут только на яблоне. К подобному разукрашиванию человека сводится вся, так называемая, цивилизация, внешняя дрессировка дикаря, позолота, которая сползает со временем. «Поскобли русского, найдешь татарина», говорил Пушкин. Современный кризис, банкротство гуманности, нравственное падение человека - это и есть цивилизация без культуры, без внутреннего культа, истинного почитания святыни Божества, христианство без Христа, христианизация, религиозная форма без духа и жизни. Этот кризис в наши дни морем крови и слез подтверждает великую правду Евангелия: «Должно вам родиться свыше».
И весь вопрос в том: как этого достигнуть? «Как это может быть?» - спрашивает Никодим Христа. И Христос отвечает: «Ты - учитель Израилев, и этого ли не знаешь?»