chelovek888 (![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
chelovek888) wrote2019-07-31 10:57 pm
chelovek888) wrote2019-07-31 10:57 pm
Добро в разрушении.
Человеческое общество устроено так, что добрые слова ему важнее чем настоящие, реальные, правдивые. Когда режут животное, ему говорят, как правило, добрые слова, готовясь вонзить нож в сердце. Так же и люди: им нравится, когда их красиво обманывают фокусники, актеры, продавцы, мошенники, политики, нередко и деятели религии. Мужчины обманывают женщин, а женщины обманывают мужчин. Жить в режиме постоянного напряжения в ожидании подвоха от каждого - нестерпимо, поэтому большинство расслабляется и получает удовольствие, даже реально приводящее к тому или иному убытку.
В христианском богословии есть апофатическое его направление, которое говорит о том, что Бог не добр, не хорош, не правдив и не любвеобилен. В том смысле, что Бог выше человеческих представлений о добре, праведности и любви. Но оно гораздо менее популярно, чем катафатическое направление, говорящее что Бог и есть сама Любовь, само Добро, сама Истина. То есть и здесь людям приятнее иметь дело с ласкающими их слух иллюзорными условностями, а не с непостижимой и непредсказуемой реальностью.
В индуизме так же Вишну (он же Кришна) - символ милосердия и снисходительности - значительно более популярен, чем Шива - символ разрушения. Но кто сказал, что милосердие не может быть по факту частью манипуляции с мошеннической целью войти в доверие, в то время как разрушение не может быть очищающим актом уничтожения зла ради предстоящего построения добра?
Но человечество с большим скрипом готово понять, что убийство в определенных обстоятельствах гораздо добрее, чем ласковые улыбки и объятия. Детская наивность не оставляет ни брутальных мужиков, ни женщин с пышными формами. Обманываясь в реальности сами, они делятся своим обманом (о предпочтительности внешне добрых действий над внешне разрушительными) с окружающими.
Популярная культура с бесконечным позитивом и песенками о любви довела и без того неравновесное состояние созидания и разрушения до зашкаливающей крайности. Человечество так давно уже не чувствовало отрезвляющего от сентиментальности запаха голода, пота и войны, что забыло, насколько сладким бывает этот запах в случаях, когда его издают разрушители угрожающего (тебе самому!) зла.
И поэтому я на стороне апофатики, на стороне Шивы, на стороне убийства убийц и называния вещей своими непопулярными именами. Ключ к возвращению к реальности жителей как РФ, так и остального мира - в отказе от псевдолиберального псевдогуманистического псевдообъединяющего мир добра, в котором, якобы, ягненок дружит с сожравшим только что его мать волком. Мир истосковался по разрушающему грому, за которым последует влага реальности, очищающая пересохшую в переизбытке сентиментальности Землю от притворно-лукавого добра.
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
no subject
no subject
Господь призывал возлюбить ближнего, как самого себя.
Ближнего, но вовсе не весь мир и не всё человечество.
И как самого себя, а себя мы порою заставляем делать вещи нужные, но вовсе не сиюминутно радующие, а порою и вовсе скучные и нелёгкие.
Но и другая крайность тоже опасна, ибо, вослед манихеям, приводит к мысли, что мир - зло, а его всеконечное разрушение и есть добро.
А это уже антисистема.
no subject
no subject
Но у человеков извратить можно ВСЁ. Это пара пустяков, на самом деле. Вот войны, к примеру. Они выгодны тем, кто на них наживается. А власть имущие "наживатели" ловко могут объяснить свою банальную наживу "разрушительным очищением мира от зла"